九阴真经(九阴争精)

大家好，如果您还对九阴真经不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享九阴真经的知识，包括九阴争精的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

一、九阴真经是天龙八部哪派武学

天龙八部的年代九阴真经还没有问世！天龙八部发生在北宋年间的故事，而九阴真经的作者黄裳是南宋年间的人物，据说是皇宫里编撰官，类似图书馆管理员，由于阅读道家书籍无数，慢慢总结体会，最终成书九阴真经，不属于任何门派武功！九阴真经主要出现在射雕英雄传、射雕侠侣及倚天屠龙记中！

二、九阴真经原文翻译

《九阴真经》全文：

“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。

假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。

故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

《九阴真经》译文为：

自然的法则，是损减有余来补充不足。因此虚的要胜过实的，不足的要胜过有余的。它的意义博大，它的道理深奥，它的旨趣深远，天地之间气象分明，阴阳气候依次排列，事物变化缘由显扬，生死预兆彰显。

它们都没有商议而遗留下的规律是自然而然相同的，没有约定却有形无形的事物都是这样的契合，考证它的言辞是那么的奥妙，勘验它的事理也没有一点差错，真可以称是天下大道的宗旨，是养生的起始。

假如天资聪明，可以认识通晓玄妙深奥的道理，当然，完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质，但正确理解高深的学术内容的准则，也还要借助于前贤的遗训和注释，如同不曾有走路不从路上走，出入不从门户行的人一样。

然而专心一意地研究它的精神实质，探求其中微妙的含义，研索其中深奥的道理，如果认识并掌握它的精髓要旨，那就能达到纯熟高超的境地了。因此，只要一行动就有成效，如同有鬼神在暗中帮助一样，而闻名于世的杰出的人，也就时时间隔地由此产生了.

人的五脏六腑均有一种看不见、摸不着的灵气，最终集中于人的眼睛。骨头的灵气表现在瞳孔，经络的灵气表现在眼珠，血液的灵气表现在眼球白色的部分，肌肉的灵气表现在眼睑，裹携着筋骨血肌的精气与经脉维系在一起与大脑相连，脖子则是关键的连接部位。

所以，令人走火入魔的病邪往往就是从脖子而入，趁着身子虚弱的时候，深深的侵入脖颈，这样就能轻松地随着集中到眼中的精气而进入人的大脑，一旦病邪进入大脑，则出现手颤抖，眼睛花，头昏的现象（这时当停止修炼，不可急功近利）。

一旦病邪开始干扰灵气在人体内的正常循环，那么集中在一起的灵气便会分散，灵气分散则会产生幻觉，看实物会出现双影。

极阴在易经上记作六，说什么九呢。太极生出了阴阳，天地才从混沌中分开形成。六阴已经是到了极点，那么逢七就又归到了起初的天地中去了，天地的西方属于金德，是最清正纯粹的阴，是寒的极盛之地和最初来源。

三、九阴真经哪里可以找到

九阴真经是小说里的产物，现实生活中无处可找。

《九阴真经》出自金庸武侠小说《射雕英雄传》，是小说中极负盛名的武学秘籍，并贯穿于《射雕三部曲》中。《九阴真经》分为上、下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式。由于真经载有破解各大门派武学的方法，更是天下武学总纲，遂引起江湖群雄的争夺，掀起一番腥风血雨，最后被赵敏所得。赵敏之后再无《九阴真经》的下落。

四、九阴真经原文引自哪里

九阴真经出自金庸小说《射雕英雄传》，贯穿于《射雕三部曲》。《九阴真经》分为上、下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式（黄裳版），是金庸小说中最负盛名的武学秘籍。

五、九阴真经什么叫一内二内三内

1,2,3内是门派内功种数等级不同，就像电视剧里高手和混混的武功的区别。九阴真经里，例如峨眉入门就有的内功“气桩功”简称1内，“五符经”也就是第二套内功，简称二内，第三套飞弦羽经，简称三内，1内后面几种要靠你自己获得。

六、九阴真经大结局

九阴真经的大结局是：最后终落入欧阳峰之手，他练得神功，并且一连铲除丐帮、全真教和大理段氏。只到最后在桃花岛与黄药师决斗。

黄药师开始不是欧敌手，冯蘅拼死默出九阴真经中破神功口诀，欧阳峰败北，而阿蘅因操劳过度生下蓉儿后去世。

七、九阴真经上卷和下卷有什么区别

《九阴真经》乃北宋徽宗时期黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟，分为上下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式。黄裳为避免真经落入歹人之手，就用梵文在正文前写了一段总纲。

总纲精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类转为神通，与正文合为“阴阳互济”之道，若能修习成功，亦可达到武学最高境界。

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