梦幻西游赛诗会答题器(梦幻答题器叶子猪)

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本文目录

1. 《红楼梦》里为什么要安排香菱学诗这一环节
2. 赛诗会的形式有哪些
3. 写诗的人都是孤独的吗

《红楼梦》里为什么要安排香菱学诗这一环节

香菱是金陵十二钗副册中排名之冠首（黛玉是金陵十二钗正册排名之冠首)，出身于乡宦望族，身份虽不能与黛王这种侯门千金相提并论，但也能勉强算作普通主子小姐，作者之所以不惜花费大量笔墨安排香菱学诗这一环节本人觉得有以下几点原因：

1、使黛玉的形象更加完美。黛玉为金陵十二钗正册之冠首，应该无论是出生、才貌还是品行在红楼梦中对任何一个女子都具有压倒性的优势，论出生，黛玉是林家独生女，林家四代为侯，黛玉父亲林如海科考出生，是仅次于状元、榜眼的当朝探花，深得皇帝信任并担任要职，除黛玉之外，也就贾元春这个贵妃娘娘比较尊贵，贾家虽三代为侯，但元春是荣国府二房贾政的嫡长女，古代长幼有序，且贾政的资质比林如海差了不少，所以论出生，元春虽贵为皇妃但还是比黛玉差了一些，宝钗虽出生皇商，但在古代商人的身份并不高，甚至还不如农夫，跟黛玉相比有天壤之别，论容貌，书中有这样叙述的：黛玉秉绝世之姿容，具稀世之俊美……颦儿才貌世应稀，独抱幽香出绣闺，呜咽一声犹未了，花落满地鸟惊飞……大有压倒有＂沉鱼落雁闭月羞花＂之美称的中国古代四大美女之势，论才学，黛玉博闻强记，甚至有过目不忘的能耐，诗词佳句信手拈来，在红楼梦众女子之中几乎没有对手，论品行，由于出生太为尊贵，小时候初进贾府时，有些任性，说话带些刻薄甚至小心眼，也在所难勉，但随着逐渐长大，黛玉的言行举止已得到完善，她不厌其烦地为香菱讲解并鼓励她开导她，直到教会香菱写诗，要知道香菱只是薛蟠的小妾，在当时，妾是下人，没有任何身份和地位，主人可以将她随意买卖并送人，而作为薛蟠的亲妹妹宝钗都不愿意教香菱写诗，作者通过香菱舍近求远向黛玉学诗，充分展现了黛玉聪明善良对人真诚的完美个性。同时也对贾府中不知内情的人评价宝钗善良、善解人意而黛玉为人刻薄小心眼这种观点的否定与讽刺。

2、弥补香菱一生中的遗憾。香菱出生在乡宦望族之家，自幼聪慧美丽，如果正常长大的话也是主子小姐，可是，被人贩子骗去拐卖给薛蟠做小妾，受尽委屈和折磨，如此优秀的女孩子命运多舛，几乎没有过上一天开心的日子，也许作者于心不忍，安排薛蟠外出经商，香菱有幸随宝钗入住大观园，得以有机会向黛玉学诗这一环节，让一个不幸的优秀女孩过上一段一生中最快乐的曰子。

3、增加香菱命运的悲剧性。香菱聪明灵巧，美丽动人，本是个人见人爱的优秀女孩，如不被人贩子拐卖，以她的家世渊源，必定会受到良好的文学熏陶，能诗会词自然不在话下，可惜事与愿违，从主子小姐到贱妾下人，身份的转换让她失去了成长为才女的可能，作者通过大观园香菱向黛玉学会写诗这一环节，使香菱变得更加优秀的同时，为不久后遭受夏金桂和薛蟠的百般折磨和凌辱甚至被夏金桂毒杀(后侥幸生还)的悲惨经历，大大宣染了悲剧气氛。

4、说明写诗并非主子们的专利，身份低微如香菱也可以学会写诗。写诗看似复杂深奥，但如果有名师指点加上自己勤奋好学，就算身份低微如香菱也可以学会。

注：图片来自网络。

赛诗会的形式有哪些

赛诗会的形式有四种，分别为朗诵、背诵、自由创作和现场即兴。明确结论是有四种形式。原因是因为这四种形式各有特点和要求，朗诵和背诵要求诗歌的朗诵和背诵能力，自由创作要求选手的诗歌创作能力，现场即兴则要求选手在规定时间内创作一首诗。内容延伸是可以详细介绍每一种形式的特点、评分标准以及其在赛诗会中的应用情况。

写诗的人都是孤独的吗

我认为写诗的人，特别是能写出好诗的大诗人，其内心世界必定都是特别丰富和特别敏感之人。好诗人、大诗人除了先天因素即天赋高以外，后天的所处时代、生活环境、人生经历和灵感悟性等因素起决定性作用。纵观古往今来的大诗人，不难发现孤独生活有绝唱，狂欢人生出佳作，平淡日子难成诗。

一是孤独生活有绝唱。孤独到极致，可以与诗为友，与诗相伴，诗中有激情，诗里有狂欢，诗中有爱恨情仇和悲欢离合。此时其身孤独而心却不孤独。如诗圣杜甫的一生可谓孤独寂寞，穷困潦倒，客死他乡，因此其诗大多表达了悲天悯人和忧国忧民的情怀。南唐后主李煜和千古第一才女李清照，可以说是孤独诗人的代言人，一个是被囚的皇帝，一夜之间从天堂被打入地狱，没有人身自由，一个是山河破碎、四处漂泊、夫亡和再次感情被骗等命运多舛的才女，其共同的特点是他（她）俩因孤独而把婉约词推到了新顶峰。由此来看，许多诗人确实是孤独的，也是寂寞的。

二是狂欢人生有佳作。古人常说人生有三大幸事：洞房花烛夜，他乡遇故知，金榜提名时。这分别代表着知己（友谊）、红颜（婚姻）、名利（做官）。亦作“人生三大喜事”。如果此时你是写诗之人，必定诗兴大发，有感而诗，留下千古名句或名诗。你看白居易写的＂翩翩马蹄疾，春日归乡情＂。意思是进士及第后的白居易满心欢喜，恨不得快马加鞭回乡告诉亲人这个幸福的消息。还有李白的斗酒诗百篇，苏轼的＂春宵一刻值千金＂，唐代岑参的＂一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒＂等无不表现出大喜狂欢后的诗人诗作。特别是毛主席的诗作，无论是处于革命的低潮还是高潮，其内心始终充满着激情、乐观和信心，所以表现在诗词上也是那么的大气磅礴和豪情万丈。由此可以看出诗人的内心世界也是热血沸腾，热爱生活，享受人生的。

三是平淡的日子难成诗。我们常说人生可以平凡但不能平淡。也有人说平平淡淡才是真，但我认为那是一种自我安慰，一种消极人生态度。常人的一生不能平淡却可以平凡。平凡中蕴含着伟大，平凡中有坚守和坚持，平凡中有激情燃烧的时刻。生命中应该体会像烟花绽放的时刻，虽然短暂却光彩夺目。

诗人及诗也是如此，没有经历人生的大悲大喜和坎坷曲折，何来的诗词绝唱？没有经历人生的大起大落和深刻思考感悟，何来的诗词名作而引起广泛的共鸣？无病呻吟之诗也好，闲门造诗也罢，大概只能是孤芳自赏。由此可见，平淡如水无味的日子是很难想出或作出好诗的。

总之，诗人既是孤独的，也是狂欢的；既是冷静的，也是热情的。好诗人一定是情感非常丰富之人，正如弘一法师绝笔所言：＂悲欣交集＂。诗言志，词抒情，见诗如见其人。诗词歌赋就是诗人内心深处最真的情感流露和表现。

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